Begawan Buddha, pemahaman dan pengertianku tentang Tri Ratna—Buddha, Dharma, dan Sangha—masih sangat dangkal. Aku baru dapat memahami sepenuhnya makna berlindung kepada Tri Ratna apabila aku sungguh-sungguh mendalaminya. Semakin hari, seiring dengan semakin dalamnya pemahamanku tentang Tri Ratna, praktik berlindung kepada Tri Ratna akan semakin menumbuhkan kestabilan, kedamaian, dan kebahagiaan dalam diriku.
Berlindung kepada Buddha, Dharma, dan Sangha bukan sekadar keyakinan atau upacara. Berlindung kepada Tri Ratna adalah praktik yang kita jalani setiap hari. Setiap saat dalam kehidupan sehari-hari dapat menjadi kesempatan untuk berlindung kepada Tri Ratna. Ketika aku menempatkan diriku dalam naungan dan perlindungan Tri Ratna, aku merasa terlindungi, teguh, bahagia, dan bebas dari segala beban.
Ketika energi Tri Ratna hadir dalam diriku, menjalankan Latihan Sadar Penuh (Sila) dan menjaga tata krama yang baik tidak lagi terasa sulit. Begawan Buddha, dalam Sūtra Upāsaka, mengajarkan bahwa praktik Tri Sarana dan Pancasila Buddhis dapat menghadirkan kebahagiaan pada saat ini.
Aku sungguh meyakini kebenaran ajaran ini karena aku telah mengalaminya sendiri. Aku bertekad untuk mendalami dan mempraktikkan Tri Sarana serta latihan-latihan itu, sekaligus membantu orang-orang yang kucintai agar dapat melakukan hal yang sama. Buddha telah membabarkan banyak ajaran kepada para murid perumah tangga. Karena itu, aku akan meluangkan waktu untuk mempelajari sutra-sutra tersebut.
Aku juga akan mempelajari sutra-sutra yang diajarkan oleh Buddha kepada para monastik. Dengan demikian, aku dapat memahami secara mendalam Empat Kebenaran Mulia, Jalan Mulia Berunsur Delapan, Lima Agregat, Lima Kekuatan, Tujuh Faktor Pencerahan, Enam Paramita, serta Jalan Tengah tentang Asal-Usul yang saling berkaitan.
Begawan Buddha pernah mengajarkan bahwa para praktisi perumah tangga pun dapat berlatih untuk terbebas dari kelahiran dan kematian serta mencapai pemahaman tentang Nirwana. Hal itu dapat dicapai apabila mereka mampu menata kehidupan sehari-hari dengan baik dan menyediakan waktu yang cukup untuk berlatih.
Aku bertekad untuk sungguh-sungguh mendengarkan pengalaman dan pendapat orang lain pada setiap kesempatan berbagi Dharma. Ketika tiba giliranku untuk berbagi, aku tidak akan berusaha memamerkan pengetahuan ataupun terjebak dalam perdebatan dan perselisihan. Aku hanya akan menyampaikan pengalaman praktik yang benar-benar kualami, berdasarkan upayaku menerapkan ajaran-ajaran yang telah kuterima.
Begawan Buddha, sebagai seorang monastik, aku bertekad untuk terus belajar dan berlatih agar dapat menjadi guru Dharma sejati. Dengan demikian, aku mampu membantu orang lain terbebas dari penderitaan dan turut membawa manfaat bagi dunia. Banyak orang telah meraih gelar doktor dalam kajian Buddhis. Namun, pengetahuan mereka tentang agama Buddha belum tentu membantu mereka mentransformasi penderitaan mental serta menumbuhkan kedamaian dan kebahagiaan.
Aku bertekad untuk mengutamakan belajar hal-hal yang dapat langsung kuterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Apa pun yang kupelajari di luar itu hendaknya juga dapat membimbingku dalam latihan. Aku tidak ingin belajar hanya untuk mengumpulkan pengetahuan yang luas atau menjadi cendekiawan semata.
Begawan Buddha, aku akan belajar dengan tujuan mentransformasi penderitaan batinku dan memperdalam pengalaman praktik. Dengan begitu, aku juga dapat membantu orang lain mentransformasi penderitaannya. Aku memahami bahwa dengan cara inilah aku dapat meneruskan karya dan jalan hidup Buddha.
Begawan Buddha, dahulu aku pernah tersesat dalam caraku belajar. Kini, aku membangkitkan tekad untuk kembali menapaki jalan yang telah ditunjukkan oleh Buddha.
MENYENTUH BUMI
Begawan Buddha, aku menyentuh bumi di hadapan-Mu, Yang memahami dunia secara mendalam; di hadapan Bodhisattwa Manjushri dan Yang Mulia Bhante Ananda. [Genta]
